Zwei Bücher „um den heutigen Antisemitismus zu verstehen und zu bekämpfen“.
Eine Online-Initiative des Turiner jüdischen Kulturvereins Anavim wird die Öffentlichkeit auf zwei kürzlich veröffentlichte Texte aufmerksam machen. Es geht um Der ideale Feind (Rai libri) von der öffentlich-rechtlichen Journalistin Nathania Zevi und von Über die Juden (Hrsg. Bollati Boringhieri) vom Direktor der Cdec Gadi Foundation Luzzatto Voghera.
Das Treffen findet auf der Zoom-Plattform statt und ist für Donnerstag, 27. Juni, um 21.15 Uhr geplant. Professor Asher Colombo, Präsident des Cattaneo-Instituts von Bologna und Professor der dortigen Universität, wird mit den Autoren diskutieren. Das Treffen wird mit einer Reflexion von David Sorani abgeschlossen.
Um teilzunehmen und über die entsprechenden Anmeldeinformationen zu verfügen, ist eine Buchung per E-Mail an [email protected] erforderlich
Juden und Israel, falsche Mythen und echte Vorurteile
Ein etwas provozierender und polemischer, fließender Leitfaden, mit einigen autobiografischen Anspielungen und zugleich historisch dokumentiert über Juden, Judentum und Israel. Der Direktor der Cdec-Stiftung, Gadi Luzzatto Voghera, geht mit dem Aufsatz in die Buchhandlung Über die Juden: Fragen zu Antisemitismus, Zionismus, Israel und Demokratie (Bollati Bolinghieri) und zielt darauf ab, im persönlichen Gespräch mit dem Leser viele Vorurteile und Missverständnisse über die jüdische Welt abzubauen. Er tut dies als Historiker, indem er zunächst einige Grundbegriffe klärt und unterstreicht, dass die Darstellung derjenigen, die Juden sind, in der öffentlichen Meinung sehr weit von der Realität entfernt ist Propaganda viel mehr, als in ihrer tatsächlichen kulturellen und religiösen Identität bekannt ist. „Der eingebildete Jude ist ganz anders als der echte Jude“, warnt Luzzatto Voghera.
Neben der Erläuterung einiger Schlüsselkonzepte unternimmt der Historiker auch Ausflüge in andere Bereiche, von der Literatur über das Theater bis zum Kino, um den Zusammenhang mit der jüdischen Kultur zu erläutern. „Die Leidenschaft der jüdischen Welt für Bühnendarstellung – sei es im Theater oder im Kino – hat solide und erkennbare historische Ursprünge. Wir sollten auf die jüdischen Theatergruppen im Italien der Renaissance zurückgreifen, aber auch in späteren Perioden gibt es eine gewisse Sensibilität, die vielleicht durch das traditionelle Ritual begünstigt wird, das Momente geselliger Freude vor allem während des Purim-Festes (dem „jüdischen Karneval“) beinhaltete. oft durch Sketche und reale Schauspielformen belebt“, schreibt Luzzatto Voghera.
Eine umfassendere Analyse widmet sich der Politik und vor allem der Bedeutung des zionistischen Strebens, seinen Strömungen und seiner Reaktion auf den zunehmend virulenten Antisemitismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Der Zionismus wollte „eine neue Staatsform schaffen, in der die Juden selbst Zuflucht finden und ihr soziales, wirtschaftliches und kulturelles Leben, einschließlich ihres religiösen Lebens, ohne äußere Konditionierung organisieren könnten.“ Es handelte sich um eine Bewegung, deren Merkmale ursprünglich denen des italienischen Risorgimento sehr ähnlich waren.
Die Verzerrung der historischen Bedeutung des Zionismus, erinnert sich Luzzatto Voghera, habe ihre ersten Schritte im stalinistischen Sowjetrußland unternommen. Hier verwandelte das Regime eine nationale Selbstbestimmungsbewegung in ein „phantasievolles und propagandistisches Instrument der Finanzlobbys im Dienste des US-Imperialismus“ zum Nachteil der Freiheit der Völker des Nahen Ostens. Eine Rhetorik, erinnern uns Luzzatto Voghera und die Forschung des CDEC-Antisemitismus-Observatoriums, die auch heute noch sehr präsent ist, wenn auch in an den aktuellen Kontext angepassten Formen.
Eine Rhetorik, mit der der Historiker im zweiten Teil des Buches gerne argumentiert und die als Frage und Antwort auf einige der beliebtesten antisemitischen, verschwörerischen oder einfach ignoranten Aussagen im Zusammenhang mit Juden und Israel konzipiert ist. Ein Kapitel trägt beispielsweise die Überschrift: „Ich bin kein Antisemit, ich bin Antizionist!“ Und ich könnte kein Antisemit sein, denn die ersten Semiten sind genau die Araber und die Palästinenser.“ Der Autor reagiert auf diesen Satz, als stünde er vor einem echten Gesprächspartner. Und er demontiert Stück für Stück die Klischees derjenigen, die diese These vertreten, die an italienischen Universitäten Anklang gefunden hat.
Luzzatto Voghera widerlegt nicht nur die Idee, dass Antisemitismus eine Opposition gegen semitische Völker bedeute – wenn dies der Fall wäre, müsste die falsche Theorie der Rassentrennung als wahr angesehen werden –, sondern stellt auch klar, dass es bedeutet, sich als Antizionist zu bezeichnen, „sich der Idee zu widersetzen“. dass Juden das Recht auf „Bestätigung eines politischen Staates“ haben. Die Reise des Buches geht weiter mit der Dekonstruktion anderer mehr oder weniger hasserfüllter Mythen, mit vielen Bezügen und Verbindungen zwischen Kultur, Juden und Italien. Eine wirksame Möglichkeit, die Öffentlichkeit daran zu erinnern, dass jüdische Gemeinden ein integraler Bestandteil der nationalen Geschichte sind.
Dem Autor scheint es Spaß gemacht zu haben, diesen Aufsatz zu verfassen: ein offener und offener Dialog mit dem Leser, nützlich in Zeiten großer Missverständnisse.
