Das friaulische Land unterhält seit Jahrhunderten Beziehungen zu China, seit Odorico da Pordenone und andere Landsleute auf dem Kontinent der Großen Mauer ankamen.
Die Aufmerksamkeit für das bevölkerungsreichste Land der Welt wuchs enorm mit der Mission, die Kardinal Celso Costantini, ursprünglich aus Castions di Zoppola, als erster apostolischer Delegierter in China anvertraut wurde. Die Früchte seiner historischen Heldentaten sind noch heute spürbar.
In diesem Horizont steht der neue Band „Kardinal Celso Costantini und China“, herausgegeben von Marcianum Press aus Venedig, der heute, am 20. Juni, in Rom vorgestellt wird.
Der vatikanische Staatssekretär Pietro Parolin wird es vor Kardinälen und Bischöfen der Römischen Kurie, dem beim Heiligen Stuhl akkreditierten diplomatischen Korps, anderen Persönlichkeiten und einer Vertretung von 70 Personen aus Pordenone illustrieren, die auch vom Papst empfangen werden.
Kurator und maßgeblicher Autor des Verlags ist Professor Bruno Fabio Pighin, der führende Kenner der Figur Celso Costantini.
Herr Professor, warum sollten Sie ein Werk veröffentlichen, das in seiner redaktionellen Form und Dokumentation von großem Wert ist?
„Die Initiative wurde vom Verein „Freunde von Kardinal Celso Costantini“ gefördert, dem Veranstalter der ständigen Ausstellung, die Celso Costantini und China gewidmet ist, im Diözesanmuseum für sakrale Kunst in Pordenone. Ziel der Ausstellung ist es, die unschätzbaren Kulturschätze des berühmten Kardinals von Pordenone zu bewahren, aufzuwerten und auch der Nachwelt zugänglich zu machen, von denen viele aus dem Land des Konfuzius stammen. Dies wäre jedoch nur mit einer ausführlichen Dokumentation des Charakters, seiner Taten und des von ihm hinterlassenen kulturellen Erbes vollständig möglich gewesen. Mit diesem Band ist das Ziel erreicht. Da das Projekt kostspielig zu werden versprach, wurde die Unterstützung zahlreicher Institutionen zugesichert, darunter des Heiligen Stuhls, der Diözese Concordia-Pordenone, der Handelskammer Pordenone-Udine, der BCC Pordenonese und Monsile und der Friuli-Stiftung.
Was ist der Inhalt des Bandes?
„Der Text stellt ein originelles literarisches Mosaik dar, in dem drei interagierende Polaritäten hervorgehoben werden.“ Zunächst taucht die brillante Figur von Celso Costantini auf, der heute in seinen verschiedenen Profilen als Bischof und dann als Kardinal, als Schriftsteller, Bildhauer, Protagonist der sakralen Kunst des letzten Jahrhunderts, als Diplomat und als Architekt der Nächstenliebe wiederentdeckt wird Frieden. Der zweite Strang, der mit dem ersten verflochten ist, veranschaulicht die Taten, die er in China vollbrachte, wo er die katholische Gemeinschaft mit eigenen Bischöfen neu gründete, die große chinesische Zivilisation in der Liturgie und christlichen Kunst aufwertete und einen Dialog mit den Autoritäten der größten entwickelte Staat im ‘Asien. Die dritte Dimension durchzieht die gesamte Publikation mit 150 Fotografien von historisch-künstlerischem Wert. Sie dokumentieren das von ihm hinterlassene kulturelle Erbe, das nun im Diözesanmuseum ausgestellt ist. Dabei handelt es sich um chinesische Gemälde, Skulpturen und künstlerische Textilien, von denen einige weltweit einzigartige Meisterwerke sind.“
Wie lässt sich das Interesse des Heiligen Stuhls an einem so wichtigen Werk erklären, das jedoch im Wesentlichen am Rande Roms liegt?
„Die Figur des Kardinals Celso Costantini hat eine große interkontinentale Resonanz. Sicherlich ist die Figur in seinem Land und seiner Herkunftsheimat verwurzelt, aber er glänzt auf universeller Ebene aus dem Grund, der im Untertitel des Bandes zum Ausdruck kommt: Er war „Erbauer einer „Brücke“ zwischen Ost und West“. Vor allem in China genießt er hohes Ansehen, weil er einen Wendepunkt geschaffen hat, der auf der religiösen Entkolonialisierung gegen die europäischen Mächte, auf der Ordination der ersten chinesischen Bischöfe und der Förderung des einheimischen Klerus, auf der christlichen Inkulturation mit dem Einsetzen des Saftes des Volkes beruhte Evangelium in die große chinesische Zivilisation“.
Der Dialog zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China dauert an und hat zu einer Einigung über die Ernennung chinesischer Bischöfe geführt. Kann Kardinal Costantini Einfluss auf die Beziehungen zwischen den beiden internationalen Einheiten haben?
„Celso Costantini war der Hauptknüpfer der vollständigen diplomatischen Beziehungen, die 1946 zwischen der Republik China und dem Heiligen Stuhl aufgenommen wurden und die später durch die maoistische Revolution eingefroren wurden.“ In der jüngsten Wiederaufnahme des Dialogs stellt Costantini eine Inspirationsquelle von höchster Bedeutung für eine kulturelle und politische Konvergenz der beiden Völkerrechtssubjekte dar. Ein Beweis dafür ist das Interesse beider Parteien vor einem Monat am Ersten Chinesischen Konzil, das vor genau einem Jahrhundert vom päpstlichen Legaten Celso Costantini in Shanghai vorbereitet und geleitet wurde. Schließlich spielte der Kardinal von Pordenone in seiner Eigenschaft als Kanzler der Heiligen Römischen Kirche – zu der Zeit, als Pius XII. keinen Staatssekretär haben wollte – eine wichtige Rolle bei der Förderung des von den Vereinten Nationen institutionalisierten internationalen Konzerts beim Aufbau eines gemeinsamen europäischen Hauses im Auftrag von De Gasperi, den Costantini selbst vor der Deportation in die Konzentrationslager der Nazis gerettet hatte.
Herr Professor, wie läuft der Seligsprechungsprozess des Kardinals in der Diözese?
„Der Berg unveröffentlichter Schriften von Costantini muss erkundet werden, insbesondere in den vier Archiven des Vatikans.“ Derzeit sind zwei Personen für die Recherche verantwortlich, die Italienisch, Latein, Chinesisch und Französisch sprechen. Ein Berg, den es zu erklimmen gilt, aber es gibt Material: Wir haben die Hälfte geschafft.“
