“Finde mich”. Es ist die Einladung, die Ermahnung, der innige Appell, den Gott seit Jahrtausenden an die Frauen und Männer der Erde richtet. Ein Gott, der nach christlicher Lehre nicht anders kann, als uns zu lieben, trotz unserer Taubheit und unseres Widerstands. Gott zu finden ist nicht einfach, es erfordert Willen, Entschlossenheit, Mut, Hingabe: ein Weg, der nicht nur beschwerlich, sondern oft auch dunkel ist, wie die Mystiker, die die langen Nächte des Glaubens erlebt haben, bezeugen.
Im Jahr 2024 „Finde mich!“ ist das Thema der langen Nacht der Kirchen, die am Freitag, dem 7. Juni, in Acireale stattfand. Die Veranstaltung findet seit 2016 immer am selben Tag in ganz Italien statt und umfasst immer mehr Kirchen in der Region sowie begeisterte Gläubige und Ungläubige gleichermaßen, dank des erlebnisorientierten Stils der Reise, der Kunst, Musik, Meditation und mehr vereint Schweigen.
Eine Gelegenheit, die Schönheiten unserer Kirchen kennenzulernen, die oft unbekannt oder durch die Blindheit der Gewohnheiten undurchsichtig sind. Und noch mehr, um Geist und Herz auf dem Weg der Spiritualität zu verfeinern.
Die Nacht der Kirchen in fünf Etappen
Auch in diesem Jahr wurde die Initiative gefördert vonVerein Cento Campanili, Dabei nutzte sie die Zusammenarbeit des Büros für Kulturerbe der Diözese, des kirchlichen Kulturparks der Gebiete Ätna und Alcantara, des Vereins Stoà Sicula, der Kamillianerbrüder, der Minderbrüder und der Caritas der Diözese.
Der Treffpunkt für den Start der in fünf Etappen unterteilten Route ist um 20.30 Uhr, eine große Gruppe von Menschen aus Acirea, die aus den umliegenden Gebieten und aus Catania kommen, hatte sich jedoch bereits seit einiger Zeit vor dem Bischofspalast versammelt . Der fröhliche Klang der Glocken der beteiligten Kirchen begrüßt und markiert den Beginn der Reise.
Nacht der Kirchen in Acireale: erster Halt
„Finde mich in der Intimität des Herzens“ lautet der Titel der ersten Etappe. Der gewählte Ort ist der Bischofspalast, ein Bezugs- und Herzenspunkt für alle Christen der Diözese. Monsignore Antonino Raspanti, seit 12 Jahren Bischof unserer Diözese, begrüßte uns. Nach der Begrüßung und der Vorstellung des Programms durch die Präsidentin des Vereins Cento Campanili, Maria Rosa Licciardello, wenden wir uns der Kunst zu, mit der Beschreibung des Palastes und einigen Gemälden, die den Versammlungssaal schmücken: die Porträts der ersten beiden Bischöfe, Genuardi und Arista, während an der gegenüberliegenden Wand ein Gemälde aus dem 18. Jahrhundert hängt, das einen guten Tod darstellt: Der Sterbende ist in dieser Tortur nicht allein. Auf der Erde gibt es einige Geistliche, während im Himmel die Madonna erscheint, bereit, ihn willkommen zu heißen. Dieser Moment ist Roberta Leonardi, Präsidentin von Stoà Sicula, anvertraut.
Mgr. fährt fort. Raspanti: Die kleine Kapelle des Palastes ist das Herz der Diözesangemeinschaft, der Ort, an dem er seinen Tag vor dem Tabernakel beginnt, neben den Reliquien zeitgenössischer Heiliger wie Allegra und Puglisi und mit der Vision einiger Gemälde eine starke Bedeutung. Er konzentriert sich auf die Beschreibung einer Kreuzigung, gemalt von seinem New Yorker jüdischen Freund Paul Weingarten. Christus ist von hinten zu sehen, aber mit seinem Gesicht versucht er, den Arm des Kreuzes zu überwinden, um jeden von uns mit seinen Augen zu durchsuchen. Am Fuße des Kreuzes Maria, Johannes und ein „Sündenbock“ der jüdischen Tradition. „Gott möchte gesucht werden, weil er mich bereits gefunden hat“, schließt Raspanti.
Ein kleines Fenster verbindet die Kapelle mit dem Altar des Allerheiligsten Sakraments in der Kathedrale, eine Vision, die die Bindung zu Gott und zur gesamten Gemeinschaft der Diözese stärkt.
Nacht der Kirchen in Acireale: zweite Etappe
Gemeinsam bewegen wir uns in Richtung der Kirche der Heiligen Peter und Paul, wo die zweite Etappe mit dem Titel „Finde mich im Schmerz“ stattfindet.
Im Inneren befindet sich die berühmte Statue des „Sizilianischen Christus an der Säule“, geschaffen im 16. Jahrhundert von Bruder Umile aus Petralia und geprägt von starkem Pathos, typisch für die dramatisch szenografischen Darstellungen des spanischen 17. Jahrhunderts. Mönch Umile schuf etwa 33 davon und die Überlieferung besagt, dass er beim Bildhauen betete.
Die theologische und künstlerische Präsentation wird Don Antonio Agostini, Kunsthistoriker und derzeitiger Sekretär des Bischofs, anvertraut. Die Leiden Christi sind Ausdruck seiner Liebe und, wie die heilige Birgitta schrieb, eine Einladung zur Selbstbeobachtung, zur Reue des Herzens und zur Umkehr.
Und das Zeugnis von Don Dario Malizia, einem Kamillianer, der den Kranken, den Sterbenden und den Letzten immer nahe war, greift dasselbe Thema auf. Christus wurde ans Kreuz genagelt, so wie viele Kranke „ans Bett genagelt“ werden, manchmal allein. Aber menschliches oder göttliches Leiden ist, auch wenn es langwierig und schmerzhaft ist, immer noch „vergänglich“. Wie sich Don Tonino Bello erinnerte, wird es danach Leichtigkeit und Helligkeit des sich öffnenden Himmels geben. Die Seele wird, begleitet von himmlischer Musik, wie sie Giuseppe Grasso auf der Orgel spielt, in der ewigen Heimat willkommen geheißen.
Nacht der Kirchen in Acireale: dritte Etappe
Vom Omega kehren wir zum Alpha zurück, um mit der dritten Stufe mit dem Titel „Finde mich im Teilen“ fortzufahren. An der Fassade der Kathedrale erzählt uns eine Marmorgruppe vom Leben, von der Verkündigung, vom Beginn des christlichen Lebens. Die Protagonistin ist Maria, die Lehrerin für das Teilen dieses Moments der Besinnung. Die immer große Gruppe verteilt sich auf die Sitze der Apsis und die ersten Reihen der Bänke, um die Fresken der Brüder Filocamo über das Leben Mariens zu bewundern. Und hören Sie auch Claudia Leonardis Beschreibung von Stoà Sicula. Leider war es aufgrund der Verstärkung der Mikrofone und möglicherweise der Akustik der Apsis sehr schwierig, die Worte selbst in der folgenden Rede zu verstehen, die von Don Orazio Tornabene, Direktor der Caritas, herausgegeben wurde.
Die Schönheit und Ausdruckskraft von Filocamos Fresken aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts haben die durch die aktuelle Technologie verursachten Unannehmlichkeiten verringert. Schauen Sie sich einfach die Szenen an, die Maria gewidmet sind, um zu verstehen, was Teilen bedeutet. Die Begegnung mit Elisabeth ist ein Freudenaustausch, der im Magnificat seinen Höhepunkt findet. Bei der Geburt Jesu, bei der Anbetung der Heiligen Drei Könige, bei der Darstellung im Tempel ist Maria immer anwesend und in zwei Szenen hält sie Jesus in ihren Armen. Aber die Haltung ihres Körpers und ihre nach vorne ausgestreckten Arme verraten, dass sie dieses Kind für uns geschaffen hat und es mit uns teilt. Vom Besitz zum Teilen, wie Jesus es dem jungen Mann vorschlägt, der ihn um Rat für das ewige Leben bittet.
Den Abschluss bildet der polyphone Chor Jonia, der älteste Chor Siziliens, unter der Leitung von Maestro Giuseppe Cristaudo mit Liedern von Jovi Busto, Ola Gjeilo und Steve Dobrogosz.
Nacht der Kirchen in Acireale: vierte Etappe
Nach so vielen Lichtern, Farben, Musik, sich öffnenden Himmeln, Heiligen, der Dreifaltigkeit, Leben und Triumphen im Himmel versammeln wir uns in Stille, um die vierte Etappe mit dem Titel „Finde mich in der Stille“ in der Kirche S. Vincenzo Ferreri zu erleben. Dies ist eine kleine Kirche in der Via Currò, in der das Allerheiligste Sakrament immer ausgestellt ist, um denjenigen die Möglichkeit zu bieten, Jesus in der Nähe und Intimität des Herzens zu begegnen.
Stille ist Beziehung, eine innige Beziehung zu uns selbst und zu anderen, erinnert uns Don Carmelo Raspa. Er erwähnt Elia und seine Begegnung mit Gott, die von flüsterndem Schweigen geprägt war. Selbst wenn das Herz von starken und widersprüchlichen Gefühlen erschüttert wird, kommt Gott zu Hilfe, der, wie im Psalm 107, „den Sturm zum Schweigen bringt“ und die Stille in geflüstertes Lob verwandelt, eine innige Dimension für diejenigen, die lieben. Es folgen einige Minuten der Stille, zeitweise unterbrochen vom Lärm des Lebens, der in den umliegenden Straßen weitergeht.
Nacht der Kirchen in Acireale: fünfte und letzte Etappe
Und immer in Stille bewegen wir uns in der Basilika S. Sebastiano auf die fünfte und letzte Etappe mit dem Titel „Finde mich in Zeugnis und Frieden“ zu.
Alessio Barbagallo von Stoa Sicula veranschaulicht den Stil und die Themen, die Paolo Vasta und seine Schule Mitte des 18. Jahrhunderts in den Fresken der Apsis vorschlugen. Der Maler aus Acivia lernte in Rom andere Maler kennen und erlernte neue Techniken, die er nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt anwenden wird. Die Fresken erzählen die Geschichte des doppelten Martyriums des Kriegers Sebastian, der nach der Begegnung mit Christus sein Zeuge wird. Die Wahl der Farben mit einer Vorliebe für warme Farbtöne von Gelb über Orange bis hin zu den verschiedenen Rottönen sowie die Verwendung von Lichtern, die die blutigen Szenen des Märtyrertums beleuchten, sind Ausdruck des Stils von Paolo Vasta, der Tradition mit Innovation verbindet .
Fra Giuseppe Garofalo von den Minderbrüdern ist mit der Aufgabe betraut, mit uns über Zeugnis und Frieden zu sprechen. Um beides zu praktizieren, ist es notwendig, die Begegnung mit Gott erlebt zu haben, der das eigene Leben tiefgreifend verändert. Mit Ausnahme des heiligen Paulus verläuft der Weg, wie uns seine Hagiographie sagt, nicht unmittelbar, sondern in aufeinanderfolgenden Etappen und wird durch Erfahrungen erreicht, die Gott uns leben lässt. Als Friedensstifter geht es nicht nur um das Leben, sondern um das Ergebnis eines Lebensstils, der seine Inspirationsquelle im Evangelium findet, wie es bei Franz von Assisi geschah und wie Jesus selbst es in einem Abschnitt aus dem Evangelium vorschlägt von Matthäus und wurde im 17. Jahrhundert von Caravaggio in den „Sieben Werken der Barmherzigkeit“ bewundernswert gemalt.
Es ist Mitternacht und die Kirche ist immer noch voller aufmerksamer und engagierter Menschen. Der beste Weg, den Organisatoren Ihre Wertschätzung für die geleistete Arbeit zu „bezeugen“.
Rosa Maria Garozzo
