In diesem historischen Moment brauchen wir ein Übermaß an Ethik, gute und gesunde Politik, multilaterale Entscheidungen, die Suche nach dem Gemeinwohl: Die Botschaft von Papst Franziskus an die Staats- und Regierungschefs der G7-Staaten bewegt sich auf verschiedenen Ebenen und verknüpft verschiedene Themen, angefangen bei der anthropologischen und Die wichtigste wissenschaftliche Herausforderung am Horizont ist die Entwicklung der künstlichen Intelligenz. Und er erklärt sofort, warum: „Wir können nicht zulassen, dass ein so mächtiges und unverzichtbares Werkzeug das technokratische Paradigma stärkt, sondern wir müssen künstliche Intelligenz zu einem Bollwerk gegen seine Ausbreitung machen“ und vermeiden, dass Algorithmen entscheiden, ob „einem Menschen das Leben genommen wird“. Wenn er von einem technokratischen Paradigma spricht – ein Konzept, das in seinen Predigten sehr präsent ist –, verweist er auf die Gefahr, einheitliche anthropologische, sozioökonomische und kulturelle Modelle durchzusetzen, die „eine totalisierende Vision der Welt“ tragen und von den wenigen Machthabern dominiert werden.
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Die Rede des Papstes
Von hier aus schlägt er zwei Wege vor: Der erste betrifft das Verbot sogenannter autonomer tödlicher Waffen, die aus der Anwendung von KI auf Rüstungsgüter entstehen, da keine Maschine – so sagt er – „jemals entscheiden sollte, ob sie einem Menschen das Leben nimmt“. . Die zweite basiert auf der Anerkennung „vernünftiger Politik“, um hoffnungsvoll in unsere Zukunft zu blicken. Der Horizont, betont er, sei für alle sehr kompliziert: „Es scheint, dass der Wert und die tiefe Bedeutung einer der Grundkategorien des Westens verloren geht: der Kategorie der menschlichen Person.“
Papst Franziskus liest die Rede in ihrer eingeschränkten Form, obwohl er den Staatsoberhäuptern die längere Fassung gab, einschließlich Erklärungen, in denen er sich mit der Äußerung von Zweifeln am unkontrollierten Einsatz von KI beschäftigt, die er als „mächtiges, faszinierendes und gewaltiges Werkzeug“ für die Welt definiert Punkt, der eine der Situation angemessene Reflexion erfordert. Natürlich geht es nicht um einen Halt, sondern um eine rettende Unterscheidung, die diese wissenschaftliche Grenze in verschiedenen Bereichen des täglichen Lebens mit sich bringen wird.
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Das Thema KI
Hier ist der zentrale Durchgang. „Das Thema Künstliche Intelligenz wird oft als ambivalent wahrgenommen: Einerseits begeistert es durch die Möglichkeiten, die es bietet, andererseits erzeugt es Angst vor den Konsequenzen, die es suggeriert. In diesem Zusammenhang kann man sagen, dass wir alle, wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß, von zwei Emotionen durchdrungen sind: Wir sind begeistert, wenn wir uns vorstellen, welche Fortschritte künstliche Intelligenz bringen kann, aber gleichzeitig sind wir es auch Wir haben Angst, wenn wir die mit seiner Verwendung verbundenen Gefahren sehen. Darüber hinaus besteht kein Zweifel daran, dass das Aufkommen der künstlichen Intelligenz eine echte kognitiv-industrielle Revolution darstellt, die zur Schaffung eines neuen sozialen Systems beitragen wird, das durch komplexe epochale Veränderungen gekennzeichnet ist. Künstliche Intelligenz könnte beispielsweise eine Demokratisierung des Zugangs zu Wissen, den exponentiellen Fortschritt der wissenschaftlichen Forschung und die Möglichkeit ermöglichen, anstrengende Arbeit an Maschinen zu delegieren. aber gleichzeitig könnte es eine größere Ungerechtigkeit zwischen fortgeschrittenen Nationen und Entwicklungsländern, zwischen dominanten sozialen Klassen und unterdrückten sozialen Klassen mit sich bringen und so die Möglichkeit einer „Kultur der Begegnung“ zugunsten einer „Wegwerfkultur“ gefährden ”».
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Politik
In seinen Überlegungen geht der Papst nicht auf Religion oder heilige Texte ein, mit Ausnahme eines Satzes aus dem Buch Exodus: „Die Heilige Schrift bezeugt, dass Gott den Menschen seinen Geist gegeben hat, damit sie Weisheit, Intelligenz und Wissen in allen Bereichen haben.“ arbeiten”. Seine Argumentation entwickelt sich auf philosophischer und ethischer Ebene und endet mit einem Appell. „Können Sie ohne gute Politik einen wirksamen Weg zu universeller Brüderlichkeit und sozialem Frieden finden? Unsere Antwort auf diese letzten Fragen lautet: Nein! Politik ist gefragt! Ich möchte bei dieser Gelegenheit noch einmal betonen, dass angesichts vieler kleinlicher Formen der auf unmittelbare Interessen ausgerichteten Politik politische Größe dann bewiesen wird, wenn man in schwierigen Momenten auf der Grundlage großer Prinzipien und im Hinblick auf das langfristige Gemeinwohl agiert. Der politischen Macht fällt es sehr schwer, diese Pflicht in einem nationalen Projekt und noch mehr in einem gemeinsamen Projekt für die gegenwärtige und zukünftige Menschheit unterzubringen.“
Vielen Dank von Premierminister Meloni
Die päpstliche Intervention wurde von Premierministerin Giorgia Meloni eingeleitet, die ihm für seine Teilnahme und seine Bereitschaft dankte, an der Austauschsitzung der Staatsoberhäupter beim G7-Gipfel teilzunehmen. Neben dem Papst sitzt am großen weißen Tisch der französische Präsident Macron, mit dem er nur wenige Stunden zuvor ein bilaterales Treffen hatte, zusätzlich zu dem Gespräch mit dem kanadischen Präsidenten Trudeau und dem Präsidenten des Internationalen Währungsfonds. Sobald er im Rollstuhl, begleitet vom Premierminister, den Raum betritt, spenden ihm alle einen langen Applaus. Der König von Jordanien begrüßt ihn mit einem Kuss, ebenso wie der argentinische Präsident Milei, Präsident Lula und der Inder Narenda Modi.
Papst Franziskus geht zum G7-Gipfel, um die Leinwand des Friedens zu weben, und wird Gespräche mit Biden, Meloni, Erdogan und Selenskyj führen
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