Der Papst mit Bischof Domenico Pompili und Pater Alex Zanotelli in der Arena von Verona
Notizen und Wörter. Erfahrungsberichte, Fragen und Antworten. Für ein „Konzert“ des Friedens, das im Becken der Arena von Verona zu einem Zeichen der Brüderlichkeit und Liebe wird. So wie die beiden Unternehmer, der eine Israeli, der andere Palästinenser, beide in ihrer familiären Zuneigung vom anhaltenden Krieg betroffen, die sich und den Papst auf der Bühne umarmen und einen sehr langen, bewegenden Applaus erhalten. Und alles wird zum Nein zum Krieg und zum Ja zur Gemeinschaft. Nein zu Diktatur und Ausbeutung der Schwachen, ja zu Demokratie und Teilhabe. Nein zur Kultur der Gleichgültigkeit, ja zur Seite der Schwächsten. „Arena des Friedens – Gerechtigkeit und Frieden werden sich küssen“ ist der zweite Moment des Papstbesuchs in Verona. Ein Moment, in dem vor allem Frauen die Protagonistinnen sind. Und mehrere Künstler, von Cecilia Gasdia bis Luciano Ligabue. Als Franziskus zurückkehrte, um um Frieden zu bitten. „Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass die Zukunft der Menschheit nicht nur in den Händen großer Führer, Großmächte und Eliten liegt. Sie liegt vor allem in den Händen des Volkes. Sie jedoch, Weber des Dialogs im Heiligen Land, fragen die Wir bitten die Staats- und Regierungschefs der Welt, auf Ihre Stimme zu hören und Sie in die Verhandlungsprozesse einzubeziehen, damit Vereinbarungen aus der Realität und nicht aus Ideologien entstehen. Frieden entsteht mit den Füßen, Händen und Augen der beteiligten Völker.“ Der Papst betont, dass der Friede „niemals die Frucht von Misstrauen, von Mauern oder von aufeinander gerichteten Waffen sein wird“. Also: „Säen wir keinen Tod, keine Zerstörung, keine Angst. Lasst uns Hoffnung säen! Das ist es, was auch ihr tut, in dieser Arena des Friedens. Hört nicht auf. Lasst euch nicht entmutigen.“
Es ist der Höhepunkt eines intensiven Vormittags, an dem Franziskus mit seinen Antworten auf Fragen von Rechts- und Friedensaktivisten aus aller Welt auf zeitgenössische Verzerrungen hinweist. „Heute ist der Nobelpreis, den sie vielen verleihen könnten, der Nobelpreis von Pontius Pilatus, weil wir Meister im Händewaschen sind“, stellt er in einer der bedeutsamsten Passagen aus dem Stegreif fest. Er zielt daher auf „die Kultur, die stark vom Individualismus geprägt ist“, die immer Gefahr läuft, „die Dimension der Gemeinschaft, der lebenswichtigen Bindungen, die uns tragen und voranbringen, verschwinden zu lassen. Und das ist politisch gesehen die Wurzel der Diktaturen“, betont er der Papst.
Frieden muss organisiert werden
Damit ergeben sich zwangsläufig auch Konsequenzen für das Autoritätsverständnis. „Wer eine verantwortungsvolle Rolle in einer politischen Institution, in einem Unternehmen oder in einer Realität gesellschaftlichen Engagements innehat, läuft Gefahr, sich wie ein Held mit der Aufgabe betraut zu fühlen, andere zu retten. Das vergiftet die Autorität. Und das ist eines davon.“ die Ursachen für die Einsamkeit, die so viele Menschen in verantwortungsvollen Positionen zu erleben geben, und einer der Gründe, warum wir einen wachsenden Rückzug erleben.“ Dies ist die Antwort an den aus Kabul stammenden Afghanen Mahbouba Seraj und an Giulia Venia von der Arbeitsgruppe Demokratie. „Wenn die Vorstellung, die wir vom Führer haben, die eines Einzelgängers ist, der vor allen anderen dazu berufen ist, in seinem Namen und zu seinen Gunsten zu entscheiden und zu handeln, dann übernehmen wir eine verarmte und verarmende Vision, die letztendlich die kreativen Energien von ihnen erschöpft diejenigen, die Führer sind, und die Gemeinschaft und die Gesellschaft als Ganzes unfruchtbar zu machen – warnte der Papst, nach dem „niemand ohne andere existiert, niemand alles alleine machen kann“.
„Dann“, fuhr er fort, „ist die Autorität, die wir brauchen, diejenige, die in erster Linie in der Lage ist, ihre eigenen Stärken und Grenzen zu erkennen und daher zu verstehen, an wen sie sich für Hilfe und Zusammenarbeit wenden kann. Autorität ist im Wesentlichen kollaborativ. Um solide aufzubauen.“ In Friedensprozessen versteht es die Autorität, das Gute in jedem aufzuwerten, weiß zu vertrauen und gibt so den Menschen das Gefühl, einen wesentlichen Beitrag leisten zu können.“ Für den Papst „begünstigt diese Art von Autorität die Beteiligung, die oft sowohl quantitativ als auch qualitativ als unzureichend angesehen wird“. Darüber hinaus, so Franziskus, „besteht heute eine große Herausforderung darin, in jungen Menschen die Leidenschaft für die Teilnahme wieder zu wecken. Die Stärke des Ganzen. Wir müssen in junge Menschen und in ihre Bildung investieren, um die Botschaft zu vermitteln, dass der Weg in die Zukunft dies nicht kann.“ nicht nur durch den Einsatz eines Einzelnen, sei er noch so beseelt von den besten Absichten und mit der nötigen Vorbereitung, sondern durch das Handeln eines Volkes, dessen Protagonisten das Volk ist, in dem jeder seinen Teil beiträgt, jeder nach seinen eigenen Aufgaben und entsprechend ihren Fähigkeiten.“
Frieden muss gefördert werden
„Um jeder Form von Krieg und Gewalt ein Ende zu setzen, müssen wir an der Seite der Kleinen stehen, ihre Würde respektieren, ihnen zuhören und sicherstellen, dass ihre Stimme ungefiltert gehört wird. Treffen Sie die Kleinen und teilen Sie ihren Schmerz. Und an ihrer Seite Stellung beziehen gegen die Gewalt, deren Opfer sie sind, und uns von der Kultur der Gleichgültigkeit und ihren Rechtfertigungen entfernen.“ Dies war die Antwort an die Vertreter der Migrationstabelle – Elda Baggio von „Ärzte ohne Grenzen“ und der Brasilianer João Pedro Stédile von der Landlosenbewegung. „Es ist das Evangelium, das uns sagt, wir sollen uns auf die Seite der Kleinen, der Schwachen, der Vergessenen stellen“, erinnerte der Papst. „Es ist Jesus mit der Geste der Fußwaschung, der herkömmliche Hierarchien untergräbt. Das ist immer so.“ Wer die Kleinen und Ausgeschlossenen ruft und in den Mittelpunkt stellt, lädt sie ein, unter anderen zu sein, stellt sie allen als Zeugen einer notwendigen und möglichen Veränderung vor. Mit seinem Handeln bricht Jesus mit Konventionen und Vorurteilen und macht dies für die Menschen sichtbar die Gesellschaft seiner Zeit versteckte oder verachtete, und zwar ohne sie ersetzen zu wollen, ohne sie auszubeuten, ohne ihnen ihre Stimme, ihre Geschichte, ihre Erfahrungen zu nehmen.“ „Das ist die Bekehrung, die unser Leben und die Welt verändert“, fuhr Franziskus fort, „eine Bekehrung, die uns alle individuell betrifft, aber auch als Mitglieder der Gemeinschaften, Bewegungen, assoziativen Realitäten, denen wir angehören, und als Bürger.“ Es geht auch um Institutionen, die nicht extern oder fremd für diesen Konvertierungsprozess sind. Der erste Schritt besteht darin, zu erkennen, dass wir weder im Mittelpunkt stehen noch unsere Ideen und Visionen und dann zu akzeptieren, dass unser Lebensstil unweigerlich beeinflusst und verändert wird.
Für den Frieden muss gesorgt werden
Mit einigen spontanen Ergänzungen ist Franziskus wieder dazu übergegangen, die Gesellschaft anzuprangern, die das Alte verbirgt, und den Waffenhandel, der Profite abwirft und Kriege schürt. Annamaria Panarotto von den No-PFAS-Müttern von Vicenza, einer Gruppe von Eltern, die gegen die Wasserverschmutzung kämpfen, die ihre Kinder krank macht, und Vanessa Nakate, eine junge Verwalterin des gemeinsamen Hauses aus Uganda, antworteten, dass sie sich vor der übereilten Gesellschaft hüten . „Wir sollten mehr Zeit zur Verfügung haben und stattdessen erkennen wir, dass wir immer in Eile sind und der Dringlichkeit in letzter Minute nachjagen. Andererseits haben wir das Gefühl, dass das alles nicht natürlich ist, es ist kriegerisch, das ist Krieg. In unserer Gesellschaft.“ Viele Menschen atmen eine müde Atmosphäre, viele finden keinen Grund, ihre täglichen Aktivitäten fortzusetzen, weil sie das Gefühl haben, immer keine Zeit mehr zu haben. Manchmal müssen wir lernen, langsamer zu werden, uns nicht von Aktivitäten überwältigen zu lassen und inneren Raum zu schaffen „Wir sind für das Wirken Gottes verantwortlich“, betonte der Papst. Laut Franziskus „braucht der Frieden Zeit, für den Frieden muss gesorgt werden, und wenn man sich nicht um den Frieden kümmert, wird es Krieg geben.“ „‚Verlangsamung‘ mag wie ein unpassendes Wort klingen, aber in Wirklichkeit ist es eine Einladung, unsere Erwartungen und unser Handeln neu auszurichten, indem wir einen tieferen und breiteren Horizont einnehmen. Es geht darum, eine ‚Revolution‘ im astronomischen Sinne zu machen: die Bewegung eines Himmelskörpers, der zu seinem Ausgangspunkt zurückkehrt. „Wir müssen den Frieden suchen. Und wie machen wir das? Mit Dialog“, so der Papst.
Frieden muss erlebt werden
„Wir dürfen keine Angst vor Konflikten haben, sondern müssen sie im Dialog lösen“, sagte der Papst als Antwort auf die Vertreter des Abrüstungstisches, Andrea Riccardi von der Gemeinschaft Sant’Egidio und Sergio Paronetto von Pax Christi. „Das Fehlen von Konflikten bedeutet in der Tat nicht, dass es Frieden gibt, sondern dass wir aufgehört haben, für das zu leben, zu denken und uns auszugeben, woran wir glauben. In unserem Leben, in unserer Realität, in unseren Territorien werden wir immer berufen sein.“ mit Spannungen und Konflikten umzugehen“, warnte der Papst, und „wir sind oft versucht zu glauben, dass die Lösung, um aus Konflikten und Spannungen herauszukommen, darin besteht, sie zu beseitigen: Ich ignoriere sie, ich verstecke sie, ich marginalisiere sie.“ Aber „das Endergebnis dieser Art, Konflikte zu erleben, besteht darin, Ungerechtigkeiten zu verstärken und Reaktionen des Unbehagens und der Frustration hervorzurufen, die sich auch in gewalttätigen Gesten niederschlagen können“. „Und das sehen wir auch in der Politik, in der Gesellschaft: Wenn Konflikte in der Politik versteckt werden, brechen sie später aus“, stellte er fest. Laut dem Papst „besteht eine weitere kurzlebige Reaktion darin, zu versuchen, Spannungen zu lösen, indem man einen der im Spiel befindlichen Pole zum Sieg führt, und das ist Selbstmord, weil es die Pluralität der Positionen auf eine einzige Perspektive reduziert. Wieder einmal ist es tot.“ Ende: Einheitlichkeit wird statt Einheit angestrebt, es besteht eine unmotivierte Angst vor Pluralität und psychologisch gesehen, dass die Gesellschaft Selbstmord begeht.“ Für Franziskus jedoch „besteht der erste Schritt, um Spannungen und Konflikte auf gesunde Weise zu leben, darin, zu erkennen, dass sie Teil unseres Lebens sind, dass sie physiologisch sind, wenn sie nicht die Schwelle zur Gewalt überschreiten. Seien Sie es also nicht.“ Angst vor denen”.
Den Abschluss bilden die Worte von Don Tonino Bello: „Werden Sie nicht Zuschauer des sogenannten „unvermeidlichen“ Krieges. Stehen Sie als Friedensstifter auf! Und die Arena steht tatsächlich mit ihren 12.500 Gläubigen auf, um der Einladung des Papstes Folge zu leisten.“
