7. OKTOBER – Eine Haggada für die Geiseln

Jedes Jahr während des Pessach-Seders, dem Fest, das die Befreiung der Juden aus der Sklaverei in Ägypten feiert, stellt sich die Frage: „Warum unterscheidet sich diese Nacht von allen anderen?“ Für Dutzende von Familien wird der Unterschied in diesem Jahr schmerzhaft und offensichtlich sein: die Abwesenheit eines ihrer Kinder, ihrer Mutter, ihres Vaters, eines Großvaters am Tisch. Abwesend, weil sie seit fast sieben Monaten von Hamas-Terroristen als Geiseln gehalten werden. Ihr Schicksal ist noch unbekannt, von einigen ist bekannt, dass sie gestorben sind, von anderen gibt es keine Neuigkeiten. Die vom Komitee zur Freilassung von Geiseln geförderte Initiative richtet sich an sie alle: eine Haggada (die Geschichte von Pessach), die den Entführten gewidmet und im Kibbuz von Be’eri hingerichtet wurde, die zu den am stärksten von den Massakern von 7 betroffenen Personen zählen Oktober.
„Während 133 unserer Brüder und Schwestern noch nicht frei sind, werden wir uns um den festlichen Tisch versammeln und ihnen eine besondere Haggada widmen“, betont das Komitee bei der Vorstellung der Initiative. Zu diesem Veröffentlichung Rav Israel Lau, ehemaliger aschkenasischer Oberrabbiner Israels, arbeitete unter anderem mit; Miriam Peretz, Israel Award für ihren Beitrag zur Gesellschaft; Haim Yellin, ehemaliger Parlamentarier der Partei Yesh Atid und einer der Überlebenden des Kibbuz Be’eri. Und auch Jonathan Polin und Rachel Goldberg, Eltern von Hersh, einem 23-Jährigen, der am 7. Oktober von der Hamas vom Re’im-Festival entführt wurde.
„Wenn wir in diesem Jahr das Brot der Bedrängnis essen, bittere Kräuter probieren oder uns vorstellen, wie es sich anfühlt, ein Sklave zu sein, wird jede Handlung mehr denn je in unserem Leben eine Intensität annehmen, die wir je erlebt haben“, sagen sie schreiben Herschs Eltern in der Einleitung zur Haggada. „In diesem Jahr sind diese Erfahrungen für zu viele unserer Brüder und Schwestern real. Der Seder soll provozieren und Fragen anregen.“ Zu den vier Fragen, über die wir in der Haggada lesen, wurde dieses Jahr für diese Familien eine fünfte hinzugefügt: „Warum sitzen unsere Lieben nicht hier bei uns?“
Die Hoffnung am Leben zu erhalten, schreiben Jonathan und Rachel, „ist zwingend erforderlich.“ Das bedeutet, Teil der jüdischen Nation zu sein. Wir sind ein Volk, das niemals aufgibt. Wir werden weitermachen, bis wir alle frei sind, mit Leib und Seele.“
Der Pessachabend sei ein Moment, der das jüdische Volk vereint, betont Rabbi Lau in seiner Rede. „Dieses Jahr sehnen wir uns vielleicht mehr als jedes andere danach, diese Einheit zu spüren.“ Für den ehemaligen Oberrabbiner Israels erinnern wir uns während des Seders „nicht nur an unseren Exodus aus dem Land Ägypten oder daran, dass es in jeder Generation jemanden gibt, der versucht, uns als Volk zu zerstören“. Aber es ist eine Zeit, sich an die Bedeutung von Freiheit zu erinnern.
„Was werden wir unseren Kindern dieses Jahr erzählen?“ fragt Miriam Peretz. Wir werden über „unsere außergewöhnliche Stärke und unseren außergewöhnlichen Geist im Umgang mit der größten Katastrophe sprechen, die unserem Staat seit seiner Gründung jemals widerfahren ist“. Wir werden über unsere Werte und Überzeugungen sprechen, über den Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Böse, fährt Peretz fort, der in der Vergangenheit zwei seiner Söhne im Krieg verloren hat. Von unserem Glauben, dass wir die Ägypter nicht hassen. Um Liebe und Frieden zu finden.